Pensar en enseñar, enseñar a pensar

En una secuencia del film de 1989, El club de los poetas muertos, el excéntrico profesor John Keating (Robin Williams) es cuestionado por el director de la exclusiva y elitista academia privada de Nueva Inglaterra, el colegio Welton. Sus prácticas de enseñanza y sus métodos poco convencional buscan despertar las mentes de sus alumnos, siendo reprobadas por transgredir los cánones del sistema educacional autoritario, represivo y conservador que rige la institución, cuya reputación viene precedida por la potenciación de valores clasistas: "Tradición, Honor, Disciplina y Grandeza", y los buenos resultados obtenidos en los exámenes de acceso a la universidad. En su intento por hacer de sus alumnos, con 17 años, librepensadores y no ovejas guiadas por la moral del rebaño, este profesor es acusado de alienarles y formarles intelectualmente de manera errónea como personas críticas, con juicio y criterio propio. Una innovación qeu al romper con los parámetros establecidos, es rechazada categóricamente.

(Hasta el segundo 0:50)



Extrapolando esta escena cinematográfica, probablemente basada en un hecho real que a casi ninguno de nosotros nos pasa desapercibidos, hemos de pensar en nuestra metodología de enseñanza. Rigiéndonos por el derecho universal a aprender, la igualdad de oportunidades y la diversidad de nuestro auditorio ¿cuál es el objetivo primero que hemos de fijarnos? En el caso de la Historia, su aprendizaje no sólo se ha de basar en la memorización de fechas, datos y nombres, sino en la adquisición de una conciencia histórica, la llave que abre la puerta a las explicaciones de los procesos, las elaboración de un discurso coherente, las justificaciones, las relaciones, nuevas interpretaciones... Sin embargo, el sistema obvia esta concepción. De iure, el currículo lo menciona muy someramente y de soslayo; pero de facto, ni se desarrolla en el aula, ni se potencia. La enseñanza es deudora de algo tan básico y tan fundamental en el desarrollo de una persona como la formación de un juicio crítico, de un pensamiento científico que le haga competente y que gracias a su instrucción, sea capaz de tomar una postura determinada en todo tipo de situaciones, sabiendo argumentarlas. En la sociedad actual del "todo vale" y el inconformismo generalizado, el "porque sí" o "porque no", resultan razones insuficientes. Son necesarias nuevas explicaciones, cada vez más formadas y convincentes, determinadas por el criterio personal.

¿Realmente sabemos pensar? La complejidad de este ejercicio requiere un esfuerzo que conduce a reflexiones tan profundas sobre cuestiones y aspectos que a simple vista siempre solemos dar por supuestos. No se ha de ver el pensamiento desde una perspectiva filosófica. Nuestra mente trabaja de forma continua y genera constantemente pensamiento, ¿somos capaces de verlo y prestarlo atención? Con el acelerado ritmo de vida que llevamos, ¿hemos dejado de practicar aquello que nos determina como animales racionales? ¿Por qué tantas veces encerramos nuestras opiniones por miedo a que sean rebatidas y por falta de argumentos no podamos defenderlas? Ninguna idea es buena o mala siempre que uno mismo pueda justificarla. ¿Nos guiamos y / o hacemos propios los pensamientos de otros por comodidad o desidia? ¿La comunicación de masas e internet están siendo decisivos en el proceso de nublamiento del juicio individual y, por ende, colectivo?

En nuestras manos está hacer de nuestros alumnos como librepensadores. Nadie puede ni debe enseñarnos a pensar por nosotros mismos, pero tenemos todos los instrumentos a nuestro alcance para lograrlo. Se han de recuperar los espacios de debate, no como foros de enfrentamiento de opiniones opuestas, sino como un ámbito de desarrollo e intercambio de ideas, para fijar un marco de comunicación y aprendizaje que nos arme de razonamientos claros y estables, recíprocamente.

En un futuro progresivamente más inmediato, ¿seremos como el Sr. Keating o nos mantendremos inamovibles en el sistema tradicional? Sólo cada uno de nosotros tiene la respuesta, pero en el posicionamiento llevamos implícita la forma de enseñanza.